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那壺辛酸的酒讓他喝了一輩子，在他身上那是一塊不許去顯現(xiàn)的長久的悲痛，以至一輩子都成了一塊缺點
想來我有多幼稚，說好要忘記卻還是很在意，說好要忘記心卻還沒放棄
當(dāng)我下落不明的溫柔找不到記憶里的海角天涯，我的世界不再留戀過往的溫情
我給我這段刻骨銘心的愛畫上了句號，而我的遷就、我的呵護從今以后都自由了
勸酒的人最怕的是攪酒的人
你敬酒，人家與你理論
酒擱下來了
你劃拳或猜寶，他輸了，他不喝，你沒法
其實辦法是有的
心意是辦法，來點武的，也是辦法
或許是當(dāng)時的生活太苦太難了，媽媽脾氣特別怪，一小點事情，就會將頑皮的大哥、倔犟的二哥揍一頓
我最小，挨打也最少
每次打完了，媽媽就又后悔又心疼地哭
這種時候，被打的大哥二哥反而去勸媽媽
她就緊緊樓著他們，哭得更傷心……
/> 給自己找一個參照系 我們在生活中，常常有意無意地進行各種比較
比較的關(guān)鍵,是和誰比，也就是參照系
參照系決定了人生很多內(nèi)容
比如苦樂的感覺
勸人或者勸自己，“比上不足，比下有余”，參照系一變，苦惱轉(zhuǎn)眼就變成快樂
參照系決定了一個人精神世界的大小
參照系小，精神、視野便淺薄、狹小；反之，便遼闊、博大
曾聽人說：“我是縣里音樂界的第一
”神態(tài)中流露出些許自傲
他的參照系當(dāng)然是本縣
還聽人說：“我敢說，全地區(qū)寫詩的沒有比上我的！”似乎已經(jīng)君臨天下、一覽眾山小
他的參照系，是一個地區(qū)
這讓人想起國畫巨匠李可染
先生晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，對自己的成就，毫無滿足得意之意
這種心理，是因為他的參照系大，所以相比之下自己的成就很渺小
參照系，影響甚至決定了成就的高低
書法界有這樣一個掌故
八十年代初，書法熱興起
一個書法家是哪級書協(xié)會員，乃至在哪級書協(xié)任什么職務(wù)，是其成就、水平的一個標(biāo)志
日本書法代表團造訪林散之先生，問他是不是中國書協(xié)會員？回答出乎他們的意料
林散之說自己“不問這個”
對方很驚訝，林散之說：“我的座右銘，是‘與古人爭一地位’”
與古人爭地位，無疑，他的參照系是書法史，是經(jīng)典和大師
這使他不為眼前小名而滿足，最終使他取得了當(dāng)代無以倫比的成就——他被譽為草書歷史上繼王羲之、懷素張旭、王鐸之后的又一個高峰，成為“當(dāng)代草圣”
成就非凡，因為參照系極大
參照系，其實是一個人內(nèi)心的舞臺
內(nèi)心舞臺的小，便器小易盈，小富即安，自己限制了腳步，能走多遠？ 給自己一個更大的參照系，會更清楚自己的真正價值，從而更全面、深刻地觀照人生
《莊子》的《秋水》說了一個寓言：河伯一開始以為自己很大，欣然自喜；看到茫茫大海后，才知道自己的可笑
參照系的變化，使河伯看到了自己的渺小，由洋洋得意而慚愧，而醒悟
他有了更大的參照系，把精神中的“小”榨出來，精神脫胎換骨了
這種內(nèi)在的超越和提高，對于人生，具有極為重要的意義，消除了無知的張狂、可笑的驕傲、無聊的滿足、淺薄的得意，是一種真正意義的成長
人生需要更大的參照系，國家和民族同樣如此
夜郎自大，留下了歷史的笑話，如今，這個國家在人類的視野中銷聲匿跡
日本是一個善于尋找參照系的國家
唐代的中國是世界上最先進的國家
日本以中國為參照看到了自己的差距，多次派“遣唐使”渡海來中國學(xué)習(xí)先進的文化，拼命追趕，成了領(lǐng)先的國家
到了十九世紀，中國已經(jīng)落后，日本又改變參照系，以當(dāng)時最領(lǐng)先的西方為參照，開展“明治維新”，大力進行政治改革、經(jīng)濟改革和社會改革，大量介紹西方的科學(xué)技術(shù)
到２０世紀初，日本成為亞洲第一個走上近代化發(fā)展道路的國家
給自己找一個更大的參照系，是一個人乃至一個國家、民族的成長之基
沒有參照，就沒有比較；沒有比較，就沒有鑒別；沒有鑒別，就不知自身優(yōu)劣；不知自身優(yōu)劣，又怎能完善自己，怎能向更高層次邁進？
