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上帝啊,讓我們每天早上出去工作,讓我們每天晚上能夠順利地和白菜面包回到自己的家里
上帝啊,我們老百姓的柴門,其實也就是我們平民的凱旋門
)》,“好戰”的你寫的是《未來的衛國戰爭》,在這篇文章里,未來多少年后,小日本又要來吞并我國,作為我國“國防部長”的你和小日本的“國防部長”川下寧次郎的對決中,什么小日本的ED—35電子戰機、XF—2光子炮,都最后被我們航天飛機上安裝的光子能量炮和地面上的離子束聯合擊敗,全然忘掉了我們的偉大領袖毛爺爺的“全民皆兵”的戰略戰術和“民心向背是革命成功的關鍵”的歷史經驗
就這樣的作文,居然還獲得了二等獎
也難怪,你所閱讀到的軍事武器類的刊物中,都講的是武器怎么先進,而不講人民是多么偉大,不講“人民群眾才是歷史的創造者”
似乎社會生存法則是武器主宰人,而不是人主宰武器
如此說來,無論是童年時期的人還是人類的童年時期都“目中無人”
對嗎?
凌仕江:很多作者都曾提到過本人的語文教授對本人寫稿的感化,你也不不同,但你把人生的第一位導師身份給了母親,而語文教授則成了第二位導師
在母親與語文教授之間,誰對你走下文學之路的效率更大?
一天黃昏,大哥說:“今天上崗
”我從不發問,只是跟著走
不遠的地方,有兩座墳,一座是我公公的,一座,就是照片里那個美麗女人的
上崗(為什么不叫上墳,我一直沒問)回來,大哥看著我說:“今天上了崗,就哪都不去,在自家吃飯
”這是他第一次正眼看我
過后老公才告訴我,他們那里的風俗,大伯是不和弟媳說話的
過了元宵節,年也就過完了,農村、農民又恢復到往昔的狀態,各家各戶,就開始忙于農事了