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樹(shù)枝上有松鼠挖耳撓腮，走過(guò)春天的陽(yáng)光，從茂密的枝葉縫隙擁入，斑斕地灑在盛開(kāi)野花的芊草叢中，彩蝶翩翩飛舞
圓潤(rùn)豐滿(mǎn)的葡萄，飽含著希望的甘甜，昨日的風(fēng)雨已成記憶
荷塘里的清香，在藍(lán)天白云下恣意釋放著，宛如鳥(niǎo)兒雙爪離枝時(shí)搖下的片片桃花瓣飄落在空中
連續(xù)的情感成為了片片花瓣的繁雜瞬間，且被置于同一連續(xù)本質(zhì)的兩個(gè)極端：引亢高歌在沮喪時(shí)發(fā)生，開(kāi)懷大笑在悲傷時(shí)延伸，縱情享受在饑餓時(shí)呈現(xiàn)，勇往直前在恐懼時(shí)展露，沾沾自喜在屈辱時(shí)降臨
偶爾從風(fēng)里傳來(lái)王菲的歌詞：愛(ài)總是左右為難，夢(mèng)永遠(yuǎn)是種點(diǎn)綴，我期待，美好燦爛的未來(lái)，不完美，也要精彩
處于連續(xù)本質(zhì)兩個(gè)極端的心情瞬間，就是精彩的光輝在徐徐綻放
/> “如果一位年老的農(nóng)民彌留之際請(qǐng)求他的兒子不要砍倒窗前的老梨樹(shù)，老梨樹(shù)便不會(huì)被砍倒，只要他的兒子回憶父親時(shí)充滿(mǎn)著愛(ài)
”米蘭?昆德拉在《被背叛的遺囑》中，用親情來(lái)考量人們的誠(chéng)信，并以此來(lái)反省現(xiàn)代人對(duì)誓言的履行或背叛
在東方，中國(guó)古人卻以擊掌為誓的方法，向?qū)Ψ桔`行自己的承諾
這在一定程度上和那棵砍倒與否的老梨樹(shù)一樣，都承載著太多難以割舍的鄉(xiāng)土親情
它比土地厚重，比生命寶貴
一 每一個(gè)個(gè)體生命的在世命運(yùn)，就好像一片片墜落的樹(shù)葉
不斷清掃或者不斷覆蓋，就成了世俗生活的必然歷程
無(wú)論飲血為盟，還是擊掌為誓，古人所要追求的就是這樣一條灑滿(mǎn)陽(yáng)光的幸福之路：斑駁、絢麗，即便逝去，也要讓落葉里那條濕潤(rùn)的經(jīng)絡(luò)載滿(mǎn)秋日的張力
如此，履行誓言就成為了他們生活的終極信念
義無(wú)返顧或至高無(wú)上的倫理選擇，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，已經(jīng)變的不再艱難
在神明的懲罰下，西西弗斯甘愿“用沒(méi)有天空的空間和沒(méi)有縱深的時(shí)間來(lái)度量的努力”，推著沉重的巨石走向山頂
在那個(gè)希望到達(dá)的時(shí)刻，石頭，那塊他千辛萬(wàn)苦推上來(lái)的石頭又滾回了山下
于是，他只好又一次走下山去，繼續(xù)那無(wú)望的努力
無(wú)疑，巨石的懲罰是荒誕的，但讓西西弗斯負(fù)重的形象永遠(yuǎn)行進(jìn)著留在山上，這樣的忠誠(chéng)，這樣的恪守，對(duì)他自己來(lái)說(shuō)，卻是幸福的
因?yàn)樗麤](méi)有退卻，他以一次又一次盡力的前行來(lái)蔑視一切，踐行諾言
西西弗斯的神話(huà)，就這樣極其殘酷地誡勉著世人，讓人極易想起西去佛國(guó)取回真經(jīng)的唐三臧
因?yàn)椋麄兟男惺难钥康亩际且活w誠(chéng)心和一雙磨不破的大腳板
承諾，或者約定，是那么無(wú)情，以至于經(jīng)常要用一生的代價(jià)來(lái)實(shí)現(xiàn)
二 誓言好比一把砍頭刀，這樣重，又這樣輕
用卡夫卡式的救贖來(lái)看，誓言之重，重在守與天堂之約；誓言之輕，輕在對(duì)反悔的無(wú)意識(shí)
一旦與人有了承諾之信，就意味著受苦，或自我折磨，而且還得無(wú)怨無(wú)悔
無(wú)色之酒伴以無(wú)聲之掌，就這樣濃---濃得化解不開(kāi)；這樣淡---淡得好似炊煙飄渺；這樣重---泰山崩于前；這樣輕---仿佛不足掛齒
將一句話(huà)看成是注定的“前定”，用今生今世的努力來(lái)實(shí)現(xiàn)，的確令人感慨萬(wàn)千
為了相同的誓言，梁山將士委屈招安，他們看重的是情義，看輕的是生死
但梁山泊的聚義和寥兒洼的歸宿，大概是宋江生命中永遠(yuǎn)無(wú)法承受之輕
也是為了誓言，劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，將一腔抱負(fù)投于滾滾紅塵
即使出生入死，也在所不辭
還有剛強(qiáng)不已的哲合忍耶
一個(gè)用熱血來(lái)實(shí)現(xiàn)自尊自愛(ài)的宗教民族
他們的信仰是藍(lán)色的，他們的血液是鮮紅的，而他們的棲居地卻是黃色的
在絕望的被迫下，尊貴的黃色——黃土地，黃皮膚們揭竿而起
為了前定之約，他們不惜用幾個(gè)世紀(jì)來(lái)血肉相爭(zhēng)，即便遭遇流落、發(fā)配，甚至滿(mǎn)門(mén)抄斬，斷子絕孫
沒(méi)有什么能和哲合忍耶這蕩氣回腸安身立命的踐行相比了
面對(duì)石峰堡慘烈的血腥，面對(duì)西海固的千里赤貧，面對(duì)一座座神秘的拱北，震驚也好，震怒也罷，都讓人感到一股股在無(wú)常光陰里暗流著的血性強(qiáng)捍，就像他們見(jiàn)慣了的家鄉(xiāng)野草一樣，枯著榮著，生著滅著
忠誠(chéng)，堅(jiān)守，窮山僻壤，迫害，即使隱滅，也要為了誓之言而艱難生存
今天當(dāng)這種脊梁式的努力成為絕響時(shí)，我卻擊節(jié)扼腕，又啞口無(wú)言
茫茫黃土，垠垠黃泥，那些曾有的激昂和剛硬已被徹底掩埋
一陣風(fēng)后，一切又歸于斯土，隱于無(wú)形，仿佛從未發(fā)生過(guò)什么似的
三 和哲合忍耶蕩氣回腸的履行相比，岳飛的《滿(mǎn)江紅》和辛棄疾的《水龍吟》只能是文人式的吶喊和無(wú)奈了
“駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺”，用這種豪情萬(wàn)丈來(lái)踐行“收拾舊山河”的誓言，無(wú)論是對(duì)于強(qiáng)悍的匈奴，還是荒蕪的邊關(guān)，都顯得塵土一樣輕渺無(wú)力
“倩何人，喚取紅巾翠袖，溫英雄淚”
這是面對(duì)長(zhǎng)戟寶劍而又無(wú)力高舉時(shí)英雄落魄的溫情描述，更何況他還是在游宴娛樂(lè)之時(shí)所發(fā)的感嘆
時(shí)間前移，我們將看到冰天雪地里仰天長(zhǎng)嘆的李陵
今天，讓我們能感受到李陵骨氣的，除卻那群哈著寒氣的牛羊外，就是依然散發(fā)著悲壯與清冷的美文《答蘇武書(shū)》了
“胡地玄冰，邊土慘裂
涼秋九月，塞外草衰
夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽(tīng)
胡笳互動(dòng)，牧馬悲鳴
吟嘯成群，邊聲四起
晨坐聽(tīng)之，不覺(jué)淚下
……” 他的悲愴，他的孤苦，是牧羊的蘇武所不能理解的
其實(shí)，在那個(gè)“妨功害能之臣盡為萬(wàn)戶(hù)侯，親戚貪佞之類(lèi)悉為廊廟宰”的時(shí)代，李陵投叛后遭遇滿(mǎn)門(mén)抄斬的悲劇是在所難免的，即使他功蓋千秋
可是，更為悲哀的是，他心中卻永遠(yuǎn)懷有忠誠(chéng)漢室殺敵報(bào)國(guó)的豪邁誓言
李陵之前，匈奴望風(fēng)而逃；李陵之后，匈奴卷土重來(lái)
互不侵犯的約定，竟因著一個(gè)人的榮辱而守而棄，真讓人掩卷深思
李陵的書(shū)信，恍如一腔莊重肅穆的誓言，飄在風(fēng)中，若隱若見(jiàn)，考量著一條邊關(guān)的誠(chéng)信，也考量著一個(gè)帝王的尊嚴(yán)
四 英雄的時(shí)代結(jié)束了，英雄走過(guò)的道路幾近荒蕪了
誓言以及因此而殘存的歷史片段，也退去了幾分凝重和滄桑
高漸離如果跨世而來(lái)，他還會(huì)舉灌鉛之筑以踐行自己的誓言嗎？潔如屈原的楚江還會(huì)為“世之濁濁，唯我獨(dú)醒”而憤憤不平嗎？ 四掌相對(duì)，神凝氣重，擊向虛空，莞爾一笑
在日復(fù)一日的流年里，真正的祭禮依然會(huì)有的，它將默默的憶起那個(gè)逝去的莊嚴(yán)和有序
這是我們生存的基本信仰
嗶業(yè)就是一窗玻璃，我們要撞碎它，然后擦著鋒利的碎片走過(guò)去，血肉模糊之后開(kāi)始一個(gè)完全不同的人生
下面是小編收集整理關(guān)于描寫(xiě)嗶業(yè)的傷感散文，以供大家參考
關(guān)于描寫(xiě)嗶業(yè)的傷感散文篇一：?jiǎn)魳I(yè)今天是我們嗶業(yè)的...
即日的兒童們有搜集、大哥大、電視等百般電子產(chǎn)物，暑假功夫呆在空氣調(diào)節(jié)屋子里歷來(lái)不須要也不敢出門(mén)，這也讓蟬兒們?nèi)狈α硕鄶?shù)個(gè)小天敵，也許是引導(dǎo)它們洪量繁衍的啟事吧
然而我總感觸即日的兒童們?nèi)狈c(diǎn)兒什么!
寒風(fēng)舔剝著它裸露的筋骨，它瑟縮了一下，還是沉沉睡去
