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    　　在寧靖的夜空下，看到前生的本人是一個(gè)時(shí)髦的女子，有著寧靖的生存

    即使，時(shí)髦和寧靖還要采用，我把寧靖放在第一，那些足以

    我甘心如許，我采用平常，采用變成一個(gè)莊重慈愛并泛愛生靈的女子，我不要前生是一個(gè)曠世的濁世才子或是一個(gè)引導(dǎo)山河的女王或是一個(gè)愛好出人投地的利女

    　　柏林禪寺凈慧大法師“生活禪”的指向，每一個(gè)受眾應(yīng)該都會(huì)懂得

    但是生活中真正做到禪意常在心者，卻是廖若晨星，世間雞鳴狗盜貪歹怨忿兵刃相見氣急敗壞荒誕不經(jīng)仍舊此起彼伏——誠(chéng)如此，凈慧大法師才會(huì)如此苦口婆心勸誡眾生，竭力倡導(dǎo)“生活禪”

    佛講求的是以意達(dá)心，一種良好的正直的意念必得潛移默化融入人心深處，才能產(chǎn)生意想之中的善果

    譬如平常，哪怕浪費(fèi)小小的一滴水，也該捫心自問一聲，作為個(gè)體的我們，又如何有這本事讓一滴水無(wú)中生而有之？既無(wú)本事生成這一滴水，又如何好意思去浪費(fèi)它、讓它好鋼不用在刀刃上呢？因?yàn)橛羞@樣的想法，所以在柏林禪寺那一席能容納三百生眾的大食廳，我才能平心靜氣地由最初的難以下咽到后面的滿口生香，吃完哪怕一粒殘留碗底的米飯

    其時(shí)，我只不過簡(jiǎn)單地想到自身當(dāng)如何去做，但大食廳的僧侶們卻告知，我們安安穩(wěn)穩(wěn)地吃著香噴噴的饅頭米飯時(shí)，是否想過世間還有多少人眾此刻正在饑寒交迫中度日如年？我們又憑什么要浪費(fèi)一糧一粟呢？哦，佛總是站在最高處，看著心思小小的我

    但我多想，他是在笑著

    　　端午節(jié)往門上插楊柳，不知這是中國(guó)的民俗還是當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗，反正家家戶戶都要插的

    有些社火曲中也把插楊柳的情節(jié)編了進(jìn)去，我記得《十繡》中就有這樣一段：“五繡五端陽(yáng)——ang——，門庭插楊柳——iu——，再繡上楊柳柳花——a——插呀嘛插滿堂——ang——……”

    一到五月四日下午，剛吃過晚飯，村民就都開始砍柳枝了

    不是家家戶戶門前都有柳樹的，一個(gè)村能供砍枝條的柳樹不多，村民們就都就近局部圍起一棵大柳樹，挑選壯實(shí)的男子拿上斧刀、鐮刀等工具，搭梯子爬上樹砍柳條；也有精壯的漢子不用梯子，拿兩腿往樹上一夾，像猴子一樣一磨一蹭就爬上了樹，邊折邊砍，不大一會(huì)工夫便砍下來(lái)一大摞，村民每人抱起一捆就回家了，第二天早，再早早地揀細(xì)軟濃密的枝條插到門庭上……

    　　到達(dá)山上，遽然感觸氣氛新穎起來(lái)，那是一種果綠芳香的氣味和野花飄來(lái)的芬芳

    大概是被嚴(yán)冬壓郁得太久，小草己是當(dāng)務(wù)之急地破土動(dòng)工而出，在柴林中露出很多新苗來(lái)，你看，芽尖上還頂著顆圓圓的露水兒吶

    　　一個(gè)人在房間里走過來(lái)走過去，走過去又走過來(lái)，我不知道我究竟在尋找什么

    像一只蒼蠅，一只無(wú)頭的蒼蠅到處亂撞

    這個(gè)夜晚我一直心緒不寧，隱約擔(dān)心要發(fā)生點(diǎn)什么

    抽了足足半包煙，把電腦關(guān)了又打開，打開又關(guān)掉，感到一切是那樣的無(wú)味

    在常去的幾個(gè)網(wǎng)站一看，我感到自己像一塊賣不出去的肉，高高地掛在那里無(wú)人問津，說(shuō)不出的沮喪，對(duì)寫作這勞什子頓時(shí)失去了信心