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    　　在我們老家，未蛻變前的蟬兒被稱做“爬叉”，也有叫“知了龜”或“神仙”的

    爬叉這個稱謂頗地道，想必是依據它的習性命的名

    它多半在傍晚時分出土，于暮色四合中迅速爬上就近的一棵樹

    至于知了龜，則更形象了，它的兩只小眼睛溜溜圓，而體態又略顯臃腫，在地上爬動時，其憨態可掬狀，若有所思狀，幾乎與龜如出一轍

    再至于神仙，我揣摩意思要大些了，有了敬畏和贊嘆的成分

    你想吧，蟬在那么高的樹上產卵，未必是對子孫后代不負責，怕是未卜先知地料定了有一天風雨會幫它把它們送到地下去

    據說蟬在地下的孕育期長達三五年之久，既無父母呵護，又難彼此照應，從胚胎到雛形，該是一個多么緩慢而又艱辛的歷程？或許就因為這生命來之不易，生命的質量才登峰造極，其肉結實鮮美，其殼又可入藥賣錢，個兒雖小，卻渾身上下無一處贅物，無一處多余

    蟬有幼蟲成蟲之分，區別在于蛻變前后

    盡管準備工作充分，奈何生命不堪短促，從出土到死亡不過數十天時間

    然就這短短十幾天里，蟬已極盡生命之能事，熱烈張揚，淋漓盡致，一經出土便心懷高遠

    有的蟬可爬至高達兩三丈余的樹尖上，讓人嘆為觀止

    再若蛻變成功，便從這棵樹飛向那棵樹，從這片林子飛向那片林子，男蟬唱聲不已，女蟬如影隨形，于一簇簇枝葉上留下它們活過愛過奮斗過的印記

    真可謂一生一瞬，一瞬千年

    尤為叫絕的是蟬做的窩，堪稱一些洞穴生靈的典范

    不似屎殼郎，窩兒淺，鼓搗出的土卻成堆；也不似老鼠，這兒打一個，那兒打一個，顯得即興而隨意，沒一點章法規則

    蟬的洞又乖巧又精致，甚而至于有幾分神秘，它從那么遙遠的地下來到地面，洞口不見絲絲毫毫的土不算，還把洞眼兒做得若有若無，薄如蟬翼，然后靜候夜色來臨，是多么的智慧和心計！如此看來，把這么個小小的蟲兒譽為神仙，也自有幾分道理了

    　　家家戶戶都癡癡地咨詢著有沒有故土用慣了的那種貨色，林再有領會這份情緒，全力逐一購買

    長年累月，他的貨郎擔成了華人拴住故土生存辦法的鎖鏈，而他的腳步，他的笑臉，也成了天邊游子的最大撫慰

    人們向他陳訴煩惱，他也就學著逐一斡旋，所以，家家的酸甜苦辣都與他有了牽扯

    　　老天是有眼睛的，于是對我懲罰，在我婚禮當天的凌晨，父親突發腦溢血被刺耳鳴笛呼嘯疾馳的救護車帶到無論如何聯想不到與婚禮有關的醫院里

    在相同的時間，我與父親被安置在兩個截然不同的空間，是一種生離！婚禮如期，喧鬧里沒有誰體會我的悲傷，不被祝福的開始里我深刻著我的凄涼

    我只是想要一個自己的空間，一個獨立的地方，為什么會這樣？為什么是這樣的結果？我真的不想！真的不想

    　　這個夜里，我要告訴自己的是，用左手握住幸福

    　　幸福，是一份淡然的心境，是我們最庸常的那種幸福，這是一種歲月沉淀后的心靈復蘇

    那些忙碌時的充實，艱難時的生死與共，孤燈下浸入書籍的閑適，信步而行的隨意，這些在我們看來最常見最世俗化的行為，其實是我們未正眼相待的幸福

    當我們在這樣一種看似瑣碎屑小實則蘊含著一份寧靜的幸福的生活中呼吸空氣享受人生時，我們往往發現不了這種幸福，但當這樣的幸福忽然有一天全部消失不見蹤跡時，我們又怎么不為沒有堅守這些幸福而追悔莫及？堅守我們所有簡單甚至粗糙的幸福，堅守那些也許不夠幸福的幸福，它們早已在我們毫無知覺的情況下植入了我們的靈魂和生活，如果說人的一生需要不停的追逐幸福，那么堅守生活中現存的幸福也許就是我們最大的幸福

    　　那么，為什么要用左手去握住幸福呢？因為右手要勞作！而雙腳又顯然沒有持握能力的

     38、考完試以后我要取一個新疆名字，哲布慧娜耶布惠泉布慧