1.亮點(diǎn)：一元麻將微信“群”—tt552662—vy23547—【930229533】客服QQ464870180—客服微號! 2.特色：廣州紅中一元一分正規(guī)麻將群、一元一分 3.類型：（1-2元紅中麻將）（爆炸碼）--（2人跑得快) />　　纖腰裊裊，著煙籠霧的柳樹，在廣袤的魯北平原可算是栽植最廣的樹。灣塘溝渠，田間地頭，村舍路邊，到處都有它的身影。春日里“漠漠輕黃惹嫩條”，夏日里“毿毿金線拂平橋”，秋日里“葉葉如眉翠色濃”，冬日里“裊裊千絲帶雪飛”。嬌柔飄逸的身姿，轉(zhuǎn)換為人們眼中的四季風(fēng)景。　　柳樹算不得長壽樹種，所以世上的古柳極少見。但它的生存能力卻極強(qiáng)，無論是人工種植還是絮落水邊，都會(huì)隨遇而安的成活，蓬蓬勃勃的生長。記得上學(xué)時(shí)，星期天去生產(chǎn)隊(duì)里干活，隊(duì)長分派的活兒是沿一條新筑的路邊栽種柳樹。開始我們按照栽樹的程序，先挖好樹坑，再把備好的一節(jié)柳桿埋進(jìn)去，后來覺得這樣干太麻煩，就兩人合力把它扦插進(jìn)松軟的路基土中，再用腳踏實(shí)，效率果然大增。一天的活兒，不到半天我們就輕輕松松干完了。先還擔(dān)心這樣省懶法柳樹能否成活，后來發(fā)現(xiàn)它們竟然全活了，而且長勢茂盛。不幾年工夫，一排高高直直的柳樹，整整齊齊長在路邊，隊(duì)里人逢見這條路邊的柳樹，都忘不了夸贊我們這幾個(gè)學(xué)生娃的栽種功勞呢。　　柳樹給莊戶人家，帶來過日子的實(shí)惠。柳樹長大，修房蓋屋、做箱打柜自不必說，長長的柳條兒剝?nèi)ネ馄ぃ贮c(diǎn)的可編簸籮、簸箕、柳斗、柳升。細(xì)點(diǎn)的可編笊籬、箢箕、柳筐、柳籃。雞蛋粗細(xì)的柳棍兒，還是農(nóng)家人拿來做干面杖，做锨、鎬、鋤、鐮、筢、鎯、錘把的好原料。走進(jìn)平原任何一個(gè)農(nóng)戶，隨處都能見到過日子的柳木制品。　　柳樹給平原上的孩子們，是數(shù)不清的歡樂。春日里柳條金黃嫩，擰成粗細(xì)不等的柳哨，上學(xué)的路途便被吹歡暢了，教室和操場便被吹喧鬧了。夏日里每人編個(gè)柳條帽，激烈上演的準(zhǔn)是打游擊的游戲。砍草休息時(shí)，爬到柳樹上，狂呼南來的風(fēng)呀，北來的風(fēng)呀，真涼快呀，渾身的疲憊仿佛也隨風(fēng)而散了。冬日里用柳木做尜兒，到雪地里去打棒，做陀螺，去結(jié)冰的灣中去抽打，童真?zhèn)冿@露的是另一番愜意。　　“七九八九，沿河看柳”，是《九九歌》中的一句民謠，這節(jié)氣歌謠在魯北可謂家喻戶曉，早在戰(zhàn)國時(shí)代的《周禮》中，就有栽柳的記載。公元605年，隨煬帝下令開通濟(jì)渠，堤兩岸盡栽垂楊柳，他還御筆賜垂柳姓楊。從此人們才把垂柳叫做“垂楊”，或叫做楊柳。白居易在《隋堤柳》中說：“大業(yè)年中煬天子，種柳成行傍流水，西至黃河?xùn)|接淮，綠影一千五百里。”記述了煬帝開渠植柳的史實(shí)。　　我國清明折柳戴柳的習(xí)慣，相傳始于唐朝。唐高宗于三月三日游春渭陽，“賜群臣柳圈各一，謂戴之可免蠆毒。”后來，江南百姓將此演化為插柳。每逢清明，家家戶戶將柳條插在井邊，“井井有條”的成語即源于此，而這也是清明植樹的起源。早在1915年，我國首次規(guī)定的植樹節(jié)即是每年的清明，1929年才把植樹改為3月12日，即孫中山逝世紀(jì)念日這一天。　　在唐朝文人雅士相別，盛行折柳相贈(zèng)。因“柳”與“留”諧音，其中寓“挽留”之意，用依依楊柳，來表達(dá)相見時(shí)難別也難的離情。“含煙惹霧每依依，萬緒千條拂落暉。為報(bào)行人休折盡，半留相送半迎歸。”讀罷李商隱的《楊柳枝》，讓人深感那滿腔別緒盡在攀折中。　　柳樹與平民百姓的關(guān)系，大概多以實(shí)用為主。到了詩人眼中，自又是別樣一番風(fēng)景。“津亭楊柳碧毿毿，人立東風(fēng)酒半酣。萬點(diǎn)落花舟一葉，載將過江南。”詩人陸娟把楊柳、東風(fēng)、落花、稍許渲染，昂然詩情盡在吟詠之間。　　傳說北宋年間，蘇軾、蘇小妹和黃山谷一起論詩。小妹提議將“輕風(fēng)細(xì)柳、淡月梅花”腰間加一個(gè)字。蘇學(xué)士略思忖吟出：“輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花。”小妹評述雖寫了柳動(dòng)和月明，但嫌太直露。黃山谷考慮良久啟口道：“輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花。”小妹點(diǎn)評此句雖進(jìn)一步仍算不得上佳。蘇軾、黃山谷追問有何妙句，有備而來的小妹才微笑說出：“輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花。”果然一個(gè)“扶”字，寫盡風(fēng)的輕柔，柳的纖弱，且讓人悟出風(fēng)與柳的親昵狀態(tài)。一個(gè)“失”字，即強(qiáng)調(diào)了月光之皎，又極言梅花之潔，二者渾然融為一體，與“淡”字更為吻合。蘇、黃不得不為小妹的精彩拍手稱妙。你瞧纖纖弱柳，啟悟出詩人多少聰慧的心智呀。　　清朝河南新野霞務(wù)村的李青，著柳詩百首，刻于青石碑上，流傳至今。詩中所詠有古柳、新柳、煙柳、雨柳、雪柳、高柳、弱柳、遠(yuǎn)柳、近柳、垂陰柳、將綻柳、半綻柳、啼鶯柳、曲江柳、玉笛柳、陶潛柳、桃源柳、陽關(guān)柳等等，將柳之風(fēng)姿情韻，柳之婆婆婀娜淋漓盡興詠出，為世所罕見。李青，真可謂古往今來的柳癡。有意思的是，古代詩人多把鶯、燕、蜂、蝶這花間四友之中的黃鶯和翠柳相關(guān)連。從姚合的“葉葉如眉翠色濃，黃鶯偏戀語從客”到陸游的“流鶯有情亦念我，柳邊盡日啼春風(fēng)”；從杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”到朱受新的“千門春靜落紅香，宛轉(zhuǎn)鶯聲隱綠楊”；從皇甫松的“黃鶯長叫空閨畔，西子無因更得知”到牛嶠的“柳花飛處鶯聲急，晴街香車立”；從曹松的“學(xué)語鶯兒飛未穩(wěn)，放身斜墜綠揚(yáng)枝”到陳文述的“萬樹垂楊拂地生，東風(fēng)不斷早鶯聲”。眾多詩人在柳浪婆娑中營造出嚦嚦鶯歌的多姿景象。古時(shí)的詩人們茅屋數(shù)間，青燈一盞，或許并不那么詩意地生存著，但他們卻在看似普通平凡的柳樹上，極力張揚(yáng)自已的個(gè)性，捕捉到了藝術(shù)中的浪漫，享受到了生活中的詩情。　　柳枝燒炭，是畫筆中的上品。而簾幕疏透的柳樹本身，也給了古往今來的畫家揮筆做畫的靈感。無論是柳枝臥蟬還是耕父犁春；無論是柳浪聞鶯還是灞橋送別；無論是牛背橫笛還是岸搗新衣，幅幅畫卷里都離不開依依楊柳的拖縷柔條。　　生命力頑強(qiáng)的柳樹，給入世的人們送去便利實(shí)惠，給出世的人們帶來浪漫詩意。而它自己卻從未訴過攀折苦，從未驕過裊枝傲。年年春風(fēng)占楊柳，又是柔絲弄碧時(shí)。心愿不語的楊柳，能夠?qū)⑦m者生存之道，去啟迪更多的世人。 　　經(jīng)過億萬年的時(shí)光堆積，我們?nèi)缃裾驹诹怂鼈兊倪z骸的陳跡面前，塵土覆蓋住了它們，一層層，向上，向上。在它們的身后，是柔軟的時(shí)光，像正在燃燒的蠟燭一樣，一點(diǎn)點(diǎn)地縮短，向我們靠近。柔軟的植物遮掩著了層積土底下的秘密，生命的私語依舊在風(fēng)中絮聒著，而它們的一切消逝得那么突然，沒有留下太多的跡象供我們憑吊那億萬年前的生命。化石里包含著許多的語言，需要我們認(rèn)真地一點(diǎn)點(diǎn)去解讀，因?yàn)閱艟垢糁玫臅r(shí)光了，淡化的、暗然的生命色彩已經(jīng)無可追回了，那么，就讓這些堅(jiān)硬的化石自己說話吧，它們周圍的土層里會(huì)含有一種C14同位素，這就是破譯那段歷史的唯一鑰匙。在時(shí)光的節(jié)鏈上，那些不可知的已經(jīng)幽渺的往事已經(jīng)成了不可解開的謎。在我摩挲著化石的硬度和燦然的風(fēng)采時(shí)，我黯然神傷，就像在看那些商周的青銅器一樣，心情是錯(cuò)綜復(fù)雜的，難以名狀。只有手的觸覺能夠直接地與它們交流，有時(shí)，這樣的交流勝過語言本身。 19、同是偉人，馬克思走了，給我們留下背到口吐白沫的馬克思主義和默到手長老繭的論文試題，屈原走了，卻給我們留下了3天假期還是中國人心疼中國人啊。 996年的蘭州是酷熱而撩人的，在我和龔家灣的居民們和平共處的時(shí)候，一位姓顧的先生在南方的一家頗有影響的大報(bào)上發(fā)表了一篇題為《蘭州人的穿戴》的文章，其中的嘲諷意味很是明顯。這引起了蘭州文化界人士的極大憤慨，晚報(bào)上專門就此開展了對顧先生的口誅筆伐，認(rèn)為他是別有用心，在一年一度的“蘭交會(huì)”前夕有意丑化蘭州人的形象。對此事我基本保持了沉默，但私下里，我認(rèn)為顧先生有些小題大做，難道在北京、廣州、上海這些大都市里，就沒有犯罪發(fā)生?就不存在其丑惡陰暗的一面? 　　風(fēng)吹過，狗尾巴草齊刷刷地打著波浪。一只蝴蝶在草地上飛，但蝴蝶找不到美麗的花兒，只好又飛走了。幾只螞蚱在草間跳來跳去，螞蚱不要美麗的花兒，它只愛躲在草底下看天。