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    　　一部分的夜，獨立成殤

    老是渴求月華滿地，清寂輝煌的夜

    老是寄蓄意于那抹涼快的月色，不妨照夢中的伊人回歸；老是在等一個奇妙，在有月色的夜里

    老是在夢中，明月照你的后影涉水而過，踏著清淺紛歧的月華，走進我的眼珠

    老是畏縮寒冬凄涼的月，又蓄意她能帶去我邊遠的惦記送給夢中的人

    　　意，意者曲之意義也

    遠，一種悠然空玄的的意境

    “求之弦中如不足，得之弦外則有馀也

    ”彈琴是要有所求，有所獲的

    琴樂之所求，所獲卻不在琴中，而在琴外

    琴中所求者諸如：圓、亮、渾、潤、堅者，乃求弦外之意的方式，而弦外之意乃是這些方式背后的心靈感受

    中國琴家或身居山林以靜求和，在脫離塵世之中達到精神升華，或身居鬧市而不聞其喧，在喧囂俗氣中而心平不燥

    琴樂之聲不是外在之聲，不是物理之聲，而是內心之聲

    故而，中國的琴風不以追求高超的演奏技巧為標準，也不追求樂器自身的宏大音亮，而是追求一種由彈琴所激發的內心的滿足

    技巧過難，需勞神與練指，不便曲意之表達

    音量過大，只為他人所傾聽，又乃得不嘗失

    不如簡化技巧，音量隨之，使自己彈的得心應手，在隨意自如之中達到自娛自得

    晉時陶淵明性格放蕩不羈，超然脫俗

    他不解音律，卻存素琴一張

    這張琴無弦無徽，卻每當聚友喝酒之時總要撫弄

    旁人看后甚為不解，而陶潛卻說：“但識琴中趣，何勞弦上聲？”陶淵明撫弄無弦之琴，聆聽無聲之樂，所得到的感受亦是深刻的

    魏晉風度是文人志士在一片哀傷中建立起來的超世脫俗之氣度，以在不得意之時達到得意忘言之理想

    陶淵明不但在醉酒中以自怡，而且在無弦之琴、無聲之樂中以自曠，也使我們領略到了魏晉風度之超然飄逸之氣概

    　　也許是海拔太高的原因吧

    仔細觀察，一堆一堆的冰雪，仿佛正在消融的過程中

    它的身下，是褐色的巖石，風化著的巖石，濕潤潤的

    一料融化的雪水從冰雪舌尖上滴出，無聲無息地，立刻滲漏在巖石縫隙之中

    遠遠的山坡里，竟神奇般地涌出了清泉

    再遠遠的山腳下，竟也會聚成一條小溪，汩汩地向更遠的山下流去了

    如果，這條小溪流向山背面的河流，山那邊的同樣一條小溪流向山南面的河流，我所在的這座高高的天山，這就是所謂的分水嶺了

    　　　開店十年，那些離家在我們這里做生意的小商販，來她這里批發貨物，她買吃的給他們

    批發利潤很薄的，看到姐姐這樣做，我有些不理解

    姐姐說他們不容易，賺的錢自己都舍不得買點什么吃

    每逢有年老者進店買東西，她一分利潤也不加，甚至賠錢也賣給那些老年的人

    尤其看到那些老者進店要買個小東西什么的，她拿起就送了他們

    人口皆碑，十年了，大姐的店里信譽一直很好

    母親在麥子成熟的季節總會坐立不安，在麥子開花和叫嚷的日子里，在收割機轟鳴著開過原野和道路的時候，我可以感受得到她的憂郁