隨時拿起手機(jī)就可以玩，蹲廁所的時候你可以打麻將，吃飯的時候你可以打麻將，坐車的時候你可以打麻將，躺在床上你可以打麻將，隨時隨地，你想怎么玩怎么玩，群內(nèi)小改改也多，還能交朋友，何樂而不為，快來找我吧，我一直都在，全網(wǎng)最低房費，八局才一元加不上微信就加QQ332384184

    帶我處事的一位美麗姐姐，已是六歲兒童寶媽的她，臉上涓滴看不出功夫的陳跡，身體纖瘦，談話輕聲細(xì)語，滿是小香碧玉之感

    小小的一間接待室，安置大略，卻被整理的純潔干凈

    再有咋眼看去溫和委婉如玉，一副謙謙正人相貌的胖胖，實則風(fēng)趣幽默，吝嗇洪量，公認(rèn)的吃貨一個

    常常忙的滿頭大汗，卻被大師厭棄飯菜簡單的食堂姨媽

    為人淳厚淳厚，干活堅固莊重的王大叔，再有那些心愛的年老們，我的烏海之行，因有她們而變得心愛

    　　合龍口，是最平常的一種話

    若趕在要為一對新人這樣美好的祝福前，吉祥是勞作的聲音

    　　我不在樹下嗎？在樹林里，我和樹一樣，我的腳下，我的空間隨我移動

    我想了，即便我是打獵的，我不是打鳥，緣何讓鳥受驚呢？我的想法和夕陽一樣，慢慢淡去……

     48、人生這么短暫，喜歡就要互相糾纏

    　　華夏墨客臧棣覺得，阿萊士的詩歌有新穎的氣質(zhì)，有一種理性和思辨的力氣，帶有很激烈的自我認(rèn)識去擺正墨客對這個寰球的認(rèn)知，這大概是遭到德語形而上學(xué)保守的感化

    但同聲他也有特殊感性的部分，在詩歌中對體味和談話自己的處置都帶有身材的發(fā)覺，即使是處置鋒利的體裁，也包括著對寰球的一種更為攙雜的體驗和惻隱，這是阿萊士不妨供給給華夏詩歌的一個參照

    與華夏墨客在處置期間宏大糾纏時常常卷入焦躁和極其的指摘各別，阿萊士在處置那些實質(zhì)時不妨寫得格外忠厚而豐滿，“既有常識分子的身份，也有游覽者的身份，也有普遍人的身份，最后他回到了墨客的身份

    用墨客的體味和認(rèn)識去報告生人一致的情況，是他詩內(nèi)里有力的局部”