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任何勢力不應凌駕于法律之上
/> 想起來,單位上最初策劃集資建房已是五年前的事了
一連串的計劃出臺,限時限量預交集資款
免不了向銀行貸款,向朋友借債,忙得不亦樂乎
幸好,初次交款不算多,僅5000元,據說是當時的地價還不高,20000元一畝
不過,那已經夠作為普通工薪階層的我傷精費神了,想想看,每月168元的工資,怎樣才能湊夠五字后面三個零的天文巨數
好在年輕氣旺,動不來歪腦筋,腿腳卻勤快,幾天的東出西進,總算湊上了分子
雖然說離正式開工建房還隔著牛年馬月,嗶竟是獲得“資格”了
自此,只要守株,兔子自己會撞進懷來,總有一天,漂漂亮亮的三室一廳會成為我的府邸
我可以期待在未來的某個時候做總統那類人
從此,等待戈多的戲劇開始拉開序幕
并且,這出并非絕頂優秀的戲一演就是五年
聽不到本單位任何建房消息的五年,別的單位高樓峰起的五年,全國性的房地產大鬧市場的五年
最要命的是,這是地價瘋長的五年,即便像我們這樣不足30000人口的小城鎮,地價也從20000元一躍登上160000元的座次
天文學不知何時普及至此,隨便一個數字,都已經染上他的光澤
雖然說在單位上閉目塞聽,嗶竟還借助報紙、電視,借助“狐朋狗友”們的周末小聚指陳世事,遂濡染了紅塵的許多顏色
當然,赤橙黃綠是有些模糊,青紅皂白一時也難分涇渭
照直說,三十而立的年紀,卻頗有點遺老的味道了
恰在這時,又見到單位通知,叫迅速補交30000元,說是今年建房,立馬動工,限期不交,資格自動失效云云
進一步,領導隔三差五地召集會議,聲明房價飛漲是因為地價飛漲,目前所補尚不是全部房價,待房屋蓋好再補交余額
等等等等
再詳敘找款借款的瑣碎經歷已經沒有什么意義了,相信我們中的好大一部分人有過類似的遭遇
這之中,我所感興趣的也不再是我們的房子到底幾時能夠大功告成,讓我得已安然遷居
相反,我突然想到,這大地從什么時候起已經被人炒來炒去,當作發財賺錢的工具了
回想往昔,人類未生,先已有大地
萬物之中,源,未有遠過于大地者;廣,亦未有寬過于大地者
創意萬端,生克制化,綜合萬象,歸于一體,有且只有大地
樹高千丈仍會葉落歸根,人生百壽終將黃土埋骨
水火木金四大元素離土不存,帝王將相,位尊九五,離開大地又何以依附
大地啊,生之魂,命之魄;源頭、起始、父母;四時所依,五方所本,六蓄所附,七經八脈九流十家所歸
生養、哺育、證明;無論是自然史還是人類史,歸根到底都不過是大地的歷史
但是,從什么時候起,又從什么人發端,大地被折算成區區貨幣,一元一角一分地計算起來了
當然,依人類舍本逐末的本性,這本是不足為奇的
自混沌初分,就創生寸土寸金的爭奪之斗,但那種爭斗里嗶竟還有維護大地尊嚴不受踐踏的性質
比較當今之世,說是開發利用,卻又對大地失去了應有的敬畏,我們僅僅把大地作為發財的對象,大地被用一個朝秦暮楚的價格來衡量,大地作為精神本體的終極價值被玷污了,大地作為大地的資格被損害了
如今的大地是擺在土地局櫥窗里的一個塑料摸特兒,是被大款隨意蹂躪的一個留守女子;是一個失去獨立資質的奴隸,被隨意販賣
大地啊,你本來作為人類最初的原生場所和人類最后的桑梓,眼下卻流亡了
“人啊,你源于泥土,終將歸于泥土”
這本來是圣經昭示的終極聲音,現在卻顯得格外的虛弱
大地本身已經失去了依附,失去了精神的棲所
世紀末是不是一個借口,可以給一切無價的東西標價
我并不反對開發大地,為我所用,但是,假如把大地作為一個個借口,讓部分人謀取私利,卻讓另一些人傾家蕩產,無枝可依,這本身就違反了大地廣育泛養的自然準則
大地不僅只需要開發,賣錢,更需要敬畏,關懷,呵護,需要讓所有生長在大地上的萬物得已化育
我突然地想起有關大地,有關泥土的另一幕—— 那是在坦桑尼亞
飛機場
一群國外旅游者在飽覽奇異風光之后即將啟程回國
成群結隊的坦桑尼亞人熱情歡送
就在客人列隊登機的時候,突然有一個白發蒼蒼的老者,來到客人面前,拿出一把古樸且已銹跡斑斑的鐮刀,象征性地在每個客人的鞋底上刮拭
不明情況的客人中有一個終于忍不住好奇開口詢問所以,老人莊重地說:我們歡迎所有的客人來我國參觀,我們也愿意送給客人珍貴的財寶,但是,我們卻不允許任何人帶走坦桑尼亞人的一絲一粒泥土,因為這是我們最珍愛的財富,是坦桑尼亞人的魂
之所以刮拭你們的鞋底,就是要將粘在你們鞋底上的泥土留下,這是屬于坦桑尼亞的
珍寶何價?大地又何價?相比之下,我們對土地的愛是多么虛弱,我們只知道一而再地提高土地的價格,大肆進行商業炒作,我們心中的大地是有一張張標簽的:20000元,50000元,100000元,或者160000元,隨著年代的推移,我們將大地改變為不同的商品
但看看坦桑尼亞的例子,他們心目中的大地有一個恒定的價值標準
大地本身是無價的,或者說大地只以一個永恒的價值存在
大地從最本質的意義上看是一種精神載體,是萬物的終極指證,人類作為萬物之一,誰也沒有賦予我們獨占大地的權利,但是,我們卻高估了自己,萬物之靈只剩下一個名分,失去了很多實際內容
這到底是人類的聰明,還是人類的悲哀?! 坦桑尼亞人的故事對我們來說只是一個遠不可及的夢,甚至只是一個滑稽可笑的夢
這一切,在處處講求實惠的人看來是難以理喻的
我們關心著大地的價格漲幅,我們期望在大地上大撈一把
我聽說,因為這層關系,很多城市已把街道賣了…… 那是一個什么樣的價錢呢? 我沒有什么能力去計算大地的價格,甚至也不清楚單位上就要蓋的房子怎樣得出三萬五萬的結論
生為弱者,有拯救大地之心,卻沒有拯救大地之力
我唯有看著瘋長的房屋,看著那些盤根錯結,參差起伏的建筑群,暗自垂淚:房屋是重要的,但大地更重要,大地,唯有大地才可以創生一切,繁育一切,融匯一切
只有大地稱的上是真正的“根”
除此之外的一切不過是表象
五年以來,不知有多少房屋在大地上立起?今后還不知會有多少大地被獨占,拍賣?當所有的地方都鋪滿水泥,我們到哪兒去聞一聞大地的清香,又到哪兒去采擷最后一朵花,奠祭五千年的歷史,奠祭大地數億載的滄桑? 集資款終于交清了,房屋不知何時會蓋好
最讓我杞人憂天的是,當舉目看不到一寸純粹的大地時,住在房屋里的我會是心安理得的么?那時的大地又該何價了?? 這椎心泣血的叩問,除了大地自己,誰能回答?!
伶人,鋼廠這座火爐在爐前誰人叫嬉子的人
在涓江支流的那條青江山畔,仍舊華夏南邊誰人有著近千年汗青的民間戀情傳聞造人
伶人是他媽媽與村里會呤唱幾句花鼓戲《劉海砍樵》的戲迷偷香竊玉所生的兒子
他那表面上的父親,固然宅心仁厚,但望著這個未然哇哇墜地的孽障,仍舊發出了一個男子應有的聲響:“這個婊子養的!”痛快就與他起名叫歡唱
假如不是華語文明的博大精煉,他厥后的名字嬉子,仍舊歡唱,伶人,娼嬉,嬉子那些筆墨的諧音所致,那他就長久得叫歡唱了
出于功夫稱呼的風氣,人們仍舊往往把他的名字喚做了伶人或嬉子
我覺得,惟有最大控制地表現群眾文明的上風,使文藝和普遍受眾爆發近隔絕的情緒效力,文藝本領越發自大和有力氣
33、曾試過一千次的忘記你,卻又一千零一次的想起你