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歷史： 明朝洪武十五年（1381年），朱元璋為了徹底消除元朝在西南地區的殘余勢力，派明軍進攻云南
取得戰果以后，次年三月，皇帝朱元璋又下令，命征南將軍傅友德、沐英等：“云南既平，留江西、浙江、湖南、河南四都司兵守之，控制要害
”
我對河南墜子的癡迷，連我自己都驚疑，現在年輕的都不喜歡這個
河南墜子是一種民間戲曲，曲調蒼涼低沉，有一種觸動靈魂壓抑感，是貼近生活底色一種共鳴
我是在父親的熏陶下喜歡的
像《老來難》、《羅成算卦》等，我聽不厭
我買過好多關于河南墜子的磁帶
在老公和女兒不在的時候，自己沉浸其中
跟著賣藝人來到一家服裝店，服裝店的老板給了兩角錢
現在想起賣藝人當時的表情，我就想大笑
他很驚訝的“噫”了一聲，笑盈盈地說句：“才兩角錢，夠買什么的？”我當時想著這個賣衣服的平時表情就嚴肅的女人會不耐煩，沒有想到她笑著向外攆賣藝人說：“兩角錢就夠一個饅頭，我一頓飯一個饅頭就吃飽呢
我到現在生意還沒有開張，你去其他門市里要去吧”在她攆他的同時，賣藝人望著我，眼里卻是笑
過了這家商店，我要向南拐彎回家去了
我感到賣藝人向前走的腳步有點遲疑，我知道他一定感覺我會再跟他往前走的，可是我到家了，我不能跟著他繼續聽了
人生就是這樣，走到一定的地方就不能前進了
前幾天在網上看到一篇文章《總有一些風景被錯過》，人生注定要錯過一些風景，想著“風景這邊獨好”才是豁達的吧
人生想開了，也就釋然了
我走了幾步，我好像聽到他在對我說什么，我轉過身看他，他真的停在那里，說了句：“姑娘，你是好人
”
功夫與風趣同業，老是走得趕快
俳徊在海邊的礁石間，竟幾乎忘了這景區之魂的地方，想想園區的名字，遽然心生幾分煩躁：巨細洞天在何處呢?目睹那條沙岸帶回了極端，剛才創造散落的乘客在何處聚堆兒了
遠遠看往日，一塊巨石臥于崖下，上書三個大字，雖看不大領會，卻給人一種指示：該不是洞天到了吧
漸走漸近，巨石上三個鮮紅的大字也漸近漸清，小洞天!果不其然!巨石下，景區之魂就如許不急不迫，卻說來就來了
一條不及半人高的石縫，招引了獵奇的乘客們列隊，弓身，魚貫而入
70歲的腰圍鉆進如許的石縫實在不易，但獵奇之心仍舊鼓勵我和老頭子兒鉆進去了
石縫里，釋然寬大，不妨直發跡了，洞呈半躺半臥模樣，不知何年何月落座這邊，暗淡的空間，潤滑的石壁，濕潤的大地，一覽無余，再沒有什么神秘了
人進入了，心天然也就堅固了
然而，總感觸意猶未盡，在沙岸上走了這長久，為的是一睹洞純真容，而所見之處竟是如許的簡單;這算是大回憶嗎?不由發端商量起這洞天的要義，想找找大回憶的真身在何處，更想給它尋一份令人全神貫注的按照：洞天，原指山中有洞，且通曉上天的天然之觀、名山圣地，而一旦有神道們住了進去，便添了神奇顏色，便有了天人合一的屬性，再加上海大學與小的化裝，中華地面上便派生出了十大洞天、三十六小洞天和七十二福地之說
隨之，就有了更多對于洞天的好感：如許蓬萊仙境，倘得幾間幽室，在此暫住何時，也不枉人生一生
這是《鏡花緣》里的憧憬;別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層
唐代墨客章碣在《對月》中應用反襯手法襯托洞天的魅力這邊不知能否從屬哪座名山，也不知能否真的住過哪路神道，但稱其為山海圣地，大概是不妨被接收的
帶著獵奇之心和似懂非懂的意念，細細欣賞洞中的每一個邊際，想創造點什么，下認識拾起幾塊棱角明顯的碎石，重復打量、思謀：它們會記載下什么呢?莫不是神道們已經運用過的東西?其余，便沒有雜品了
順利摸摸濕滑的石壁，涼涼的，有水在滲透，卻又不滴下來;洞中的水即是如許透著，潤著，無聲而有痕
小洞天簡直不夠大，不及20秒鐘，也就走遍了，看結束，順著不準則的石階再往前走，一塊導示牌如許報告來訪者：前方是通天之處;天，就在頭頂
洞雖不夠大，且并無神秘之處，可一旦要擺脫，不免會有幾分不舍
固然也領會這邊的規則：先來讓后到;不舍也得舍啊
踏步的極端，是僅容一人經過的洞口那是望向天際的窗口，天，就成了洞口的相貌，陽光投射過來，有些刺眼，卻把洞天之旅畫上了比洞口小得多的標記
——有一點
回憶最深的一個是處事室的情勢，其時是團體做得比擬早的一個試驗，2005年安排小陽春文化藝術的總編纂隋麗君、北少的長官編趙萌面對離休，她們精神抖擻，又很有本領，我就說太悵然了，里面計劃：能不許以處事室的辦法來安排她們的主動性，就給兩個大姐各創造一個處事室
隋麗君處事室十有年此后贏得茅盾文藝獎、幾屆當局獎以及中華出書物獎等近十項大獎，給出書團體創作了杰出的社會效率
