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    　　說起中醫，我想到了扁鵲倉公察言觀色的史實：扁鵲見齊王的小舅子，依其面部“太陽色干，腎部上及界要以下者枯四分”，故知其為“腎痹四五日，必腰肋痛不可以俯仰，又不得小便

    ”可見中醫自古就有五官辯病的傳統，同時也說明，通過五官的生命信息變化，判斷認識病情，是中醫辯癥施治的重要依據

    而且，長期的心理習慣所形成的性格或個性，也是可以通過五官反映出來的，中年以后的面相，是面目可憎或溫文儒雅，完全決定在自己修身養性與人格操守是否存于心而流露在外

    伴隨生命的演繹，人類文學創作的歷史長河也是浩瀚蒼老的，許多瑣碎問題已經無法回答

    然而，文由心生的問題，就象五官辯癥一樣，還是具有一定的依據的，比如俄國文豪托爾斯泰，因為鼻子奇大，眼睛深陷，額頭形如受難的苦行僧，從而導致相貌丑陋，常常使初見他的訪客驚愕泄氣，這使他一直耿耿于懷，日積月累便形成了多愁善感和同情弱者的心態，進而也成為了他的文學創作傾向

    通過《幼年時代》，特別是《戰爭與和平》，我們可以讀出他雖然身為貴族，卻十分關懷低下階層的痛疾的寬大為懷的原性

    我常常樂意在文由心生的引導下，試圖理解作者袒露于文章里的心靈吶喊，并在相信昨天的書生和今天的書生會對圣人有同樣一種膜拜的基礎上，努力觸摸文脈的強弱

    籍由魯迅在《野草》，《在酒樓上》和《孤獨者》等文章里所表露出“舊歷除夕也，夜獨坐錄碑，殊無換世之感”的對社會深深失望的孤獨苦悶，沿循文由心生的指引，我看見今日的文學作品里，說真話，吐真情的是越來越少了，于是常常拷問自己，今天的文脈是否還能夠經得起舊日文人的追問？

    我聽到的不過是你，朋友，同事，和家人，告訴我的故事

     13、不幸與幸運都是正直的試金石

    calamityandprisperityarethetouchstonesofintegrity.

    　　在與N個男子的快樂試驗中碰了一鼻子灰后，我嗶竟領會，最靠譜的男子本來是八分熟男子

    這種男子常常冷靜，但偶然也會被情緒安排；從來老練，但本質的某個邊際還留有些許純粹；領會吝惜女子的不易，卻也有點大夫君主義；會跟你客觀地商量誰對誰錯，也會由于你的淚液而停止一切規則

    在人生這條路上，不期而遇三兩個心腹也是相互的倒霉，一道追趕理想、一道打打鬧鬧、一道憂傷憂傷

    愿咱們都能保護相互，善待相互，扶助相互

    在功夫里留住優美回顧，留住動聽故事