誠信親友圈主可免押進親友圈驗親友圈，滿意再補
一切讓你肝腸寸斷的災害，將來某一天你城市笑著說起
重字提醒：幽，凜，一，一，一援用九天雄鷹2017-4-2509:12好詩詞，觀賞，進修
援用保付祥2017-4-2423:26筆墨沿用上再下本領
觀賞問候，創造欣喜!
“比較技法運用的手段是為讓人物與人物之間，事變與事變之間，大概一部分物的前期與后期之間，一個事變的發端與究竟之間不妨以更明顯的顏色，更激烈的表白功效，超過地展示大作的藝術變革與反差
”【2】在本篇演義中也有人物與人物之間的比較，即老胡和叫花子
開始是言行
面臨大眾的贊美，老胡堪稱稱心如意，還精細證明琴用了什么資料，何以這么貴
這出此刻演義中的第六段，并且在整篇演義中年老年胡只說過這一句話，就這一句話就仍舊把老胡好勝的心態突顯出來了
叫花子卻是一個耿直的人，他絕不包容地說老胡的琴是廢琴，外表上是說琴廢了本質上卻嘲笑了老京胡技不高卻在借琴夸口本人
當左右的人勸叫花子彈琴時，他趕快延遲，由于他不因本人的琴技高貴而高傲
其次是表面
文中并沒有刻畫老胡的穿著，然而從老胡的南胡、身份——“胡局長”來看，他的穿著必然是明顯亮麗的
然而叫花子卻是不修邊幅、滿面污穢，再有一股臭味，不妨說是口眼喎斜以至是讓人膩煩
可誰又能想到如許污穢不勝的叫花子會拉出絕妙的南胡聲
結果是天性
新穎演義表面把人物的天性分為靜態天性和動靜天性
老胡和叫花子都屬于靜態天性，在故工作興盛的進程中兩人的天性特性并沒有變，而是在故工作節的興盛中一步步突顯人物天性
聽到叫花子拉的南胡聲，在場的人無不為之動容，本來不修邊幅、渾身臭味的叫花子在人們眼中果然形成了一個大音樂家
然而老胡明顯沒有對叫花子變化
演義結果一段“老胡回抵家，找到一塊凈布，把南胡擦了又擦，才一本正經地放入琴盒”【3】
提防老胡擦了又擦這個舉措
這證明老胡并沒有被叫花子高貴的琴技所熏染，他厭棄叫花子把他的南胡弄臟了，以是才把南胡擦了又擦，而后再“一本正經地放入琴盒”
人們第一次訴求叫花子拉南胡時，他趕快延遲，只然而由于南胡已在手中才不好延遲;人們第二次叫他再拉一曲時，這時候他不想拉，也沒有再拉的來由了，以是就“趿拉趿拉兒飄飄而去”了
看來他不為旁人的贊美而得意洋洋，夸口本人的琴技，他仍舊是誰人往返灑脫自在，不慕名與利的藝術家
以是，本篇演義在言行、表面、天性上面的比較中勝利地塑造了老胡和叫花子這兩部分物局面
但一直以來，總還是掂記二叔和二嬸打架的事
他們是不是還動不動就打架，或者罵架呢？期間也偶有回家的時候，可由于工作上的原因，在家逗留的時間也極短，有時也問過家里人：“二叔二嬸，還鬧不鬧了？”家里人也只是淡淡地說：“不鬧了
”
冬日，一個我不太喜歡的季節，卻又是不得不走過的歷程