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    　　哎，不對，真要是這個意義上的走了，那怎么如此平靜呢？出走了？和誰罵了仗，負氣出走？我經常罵她不關心自個兒的身體，有好吃的不吃偏要留給孫子，有錢自己不用卻給孫子買這買那

    我罵她，不分場合不管當場人多人少

    我給她說好話她不聽，我看不慣，為了我那點可憐的孝心，我只好罵她，希望她攝于我的威嚴能按我的辦，該吃的吃該喝的喝，因而我想罵就罵要罵就罵

    這罵聲中自有我的孝道在，不承想卻傷了她的自尊，傷了我們母子的和氣

    可我最近沒罵她，其他兒媳也不敢給她提意見呀！她為什么要走？去哪里？

    　　老倆口看電視，遽然轉播競選美女競賽

    老頭目一看，酡顏了，回身進屋

    　　今世很多作者都鄉村出生，寫鄉村生存信手拈來，好大作也不計其數，比方《卑鄙的寰球》，而所有刻畫都會底層青春生存的長篇演義對立較少

    馳名作者梁曉聲生存在都會，更領會都會底層人民生存，所以有一個宿怨：寫一部有歲月感的所有反應都會百姓后輩生存的長篇演義

    　　新聞記者：無疑，如指摘家吳義勤所說，《角兒》這部演義將人物安置在汗青情境和期間變化中，陜西梆子這個劇種的實際情景、社會的各類變化都由憶秦娥這部分物跌蕩的四十年人生風景牽引出來，演義固然在為角兒作傳，但同聲也對四十年的社會大變化做了報告

    本來很多長篇演義都對部分運氣/期間變化、汗青傳承/實際情況那些命題有報告的弘愿，想對本人歷盡滄桑的期間舉行查看、歸納，你想交出一份怎么辦的答卷呢？

    　　這就是西施的傾國傾城之美，也和奇花素一樣，美得讓人不敢相信，美得令天下的人如癡如醉