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愛迪生說:“佳境也罷,窘境也罷,人生即是一場對各類艱巨無窮無休的搏斗,一場以寡敵眾的戰(zhàn)役”
人生不大概飽經(jīng)風(fēng)霜,也不大概萬事出類拔萃,要害的是摔倒了能爬起來再走,惟有克服自我,本領(lǐng)具有明麗的來日,同聲也要有維持下來的勇氣
我是一個艱難的兒童
冰冷的秋夜,我他想起自已已經(jīng)如許寧靜,如許獨(dú)立,如許憂傷;我想起本人已經(jīng)如許迷惑,如許枯燥,如許憂傷;我想起本人已經(jīng)如許苦楚,如許無可奈何,如許無助
災(zāi)害和災(zāi)禍似惡魔一律纏著他不放,我不管如何反抗,解脫不了惡魔的糾葛
(華夏韻文網(wǎng)
她來了,眼光像伸出的一根纖細(xì)的手指,點(diǎn)著我和同行的大理作家吳安臣的額頭,仿佛這樣就能夠擠出那兩個字:瞎子
“馬櫻花!”我差點(diǎn)因了激動叫出聲來
彼此胸膛里跳動的文學(xué)之心,險些就像兩片連生的瓣那樣疊合成一枚銀杏扇形的葉
在人成長長的走廊上,烙在精神深處的印跡,裝著你、陪著我,帶著精神的向往走進(jìn)了惦記與擔(dān)心的留戀里,讓民心悅
銅雀臺建于赤壁之戰(zhàn)兩年后的公元210年,故址在今河北臨漳縣三臺村,曾經(jīng)“魏然祟舉,其高如山”
在赤壁之戰(zhàn)中大傷元?dú)獾牟懿伲铝τ陟柟瘫狈降慕y(tǒng)治,并于北方初定之日突然大興土木修建了銅雀臺,這與他一貫節(jié)儉、不求奢華的性格極不相稱
曹操修建銅雀臺,并非網(wǎng)羅天下美色,而是對自己的一個警示與鼓舞——就像秦始皇統(tǒng)一六國之前頭頂上始終懸著六把象征著自己未竟事業(yè)或性命威脅的寶劍一樣(西人稱之為“達(dá)摩克利斯劍”)——銅雀臺是一個新起點(diǎn),一面招賢納士的旗幟,一篇獵獵作響的戰(zhàn)斗檄文
曹操說,“江湖未靜,不可讓位”,他昭示天下豪杰,革命尚未成功,同志仍需努力
他把對社稷興亡的思考上升到了純粹生命體驗的高度
早在曹操大敗于赤壁之前,他就躊躇滿志地橫槊賦詩:“青青子衿,悠悠我心……周公吐哺,天下歸心”
一旦他遇到的諸葛亮和周瑜談笑間便使檣櫓灰飛煙滅,他立刻就清醒了:“自古受命及中興之君,曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎!”從此時起,曹操求賢似渴,其用心之良苦,不輸當(dāng)年周公,而其禮賢下士之誠,更勝漢高祖一籌
于是關(guān)中河間英才,望銅雀臺星夜投奔:曾經(jīng)為袁紹寫過討伐曹操檄文的陳琳來了,曾斬殺了曹大公子的張繡也來了——曹操帳下居然容得下殺子仇人,其胸襟如海,不可斗量
他聞郭嘉早亡而痛哭,失陳登而傷愁,折典韋而自責(zé)
他終身的遺憾是始終沒有收服關(guān)羽,只留下了許昌城外灞陵橋畔贈云長以戰(zhàn)袍的美談,真可謂“青青子矜,悠悠我心”!
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