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    我們禁不住驚嘆這可敬的生命力

    有天下，而后萬物生焉

    盈天下之間者，唯萬物，故受之以屯；屯者盈也，屯者物之始生也

    物生必蒙，故受之以蒙；蒙者蒙也，物之穉也

    物穉不行不養(yǎng)也，故受之以需；需者茶飯之道也

    茶飯必有訟，故受之以訟

    訟必有眾起，故受之以師；師者眾也

    眾必有所比，故受之以比；比者比也

    比必有所畜也，故受之以小畜

    物畜而后有禮，故受之以履

    履而泰，而后安，故受之以泰；泰者通也

    物不不妨終通，故受之以否

    物不不妨終否，故受之以同人

    與人同者，物必歸焉，故受之以大有

    有大者不不妨盈，故受之以謙

    有大而能謙，必豫，故受之以豫

    豫必有隨，故受之以隨

    以喜隨人者，必有事，故受之以蠱；蠱者事也

    有事爾后可大，故受之以臨；臨者大也

    物大而后可觀，故受之以觀

    可觀爾后有所合，故受之以噬嗑；嗑者合也

    物不不妨媾和罷了，故受之以賁；賁者飾也

    致飾而后亨，則盡矣，故受之以剝；剝者剝也

    物不不妨終盡，剝窮上反下，故受之以復(fù)

    復(fù)則不妄矣，故受之以無妄

    有無妄而后可畜，故受之以大畜

    物畜而后可養(yǎng)，故受之以頤；頤者養(yǎng)也

    不養(yǎng)則不行動，故受之以大過

    物不不妨終過，故受之以坎；坎者陷也

    陷必有所麗，故受之以離；離者麗也

    經(jīng)過許多彎路，他們?nèi)匀辉谝黄?/p>

    　　薺菜的根扎的很深，要想把它完整的撥出來，必須得用小刀子一類的器具才能毫無損傷的把它帶出土來，因為是剛剛鉆出來的嫩葉，所以抓在手里特別的柔軟，那種感覺就像是摸著一匹絲綢一樣的滑

    薺菜的葉子有點鋸齒的花形，但是并不扎手

    吃薺菜得襯著嫩的時候挖，因為它老得特別的快，不消幾天的功夫便會開如白色的小花，開了花以后的薺菜便不再鮮嫩，吃到嘴里也嚼不爛，為此，母親總是在薺菜嫩的時候挖很多回家，那幾天家里桌子上每頓飯都會看到薺菜的影子

    　　第二世界午，惟有兩個姐姐坐在窗前紡線

    到了黃昏，月球又出來了，說道：