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應(yīng)該說(shuō),存在于少數(shù)民族中,直到解放初期的“走婚制”現(xiàn)象,既是原始母系社會(huì)的一種婚姻形式的延續(xù),也是山民們對(duì)封建婚姻的一種反抗
婚姻家庭關(guān)系較為復(fù)雜,其產(chǎn)生、形成和保留,都有較復(fù)雜的社會(huì)原因
5、人是相互的,我喜歡你,你得親我
21、子喬:哈哈哈哈哈,187的男人居然長(zhǎng)著37碼的腳哈哈哈哈哈哈
(這個(gè)也笑死我了哈哈哈哈哈)
空中黑的云朵已經(jīng)在疾行,自很高的地方壓下來(lái)、壓下來(lái)
到單位樓下的時(shí)候,有雨滴砸落臉上
我在10層的辦公室摘下眼鏡,取出兩枚嵌在上面的落葉
天色迅疾地暗下來(lái)
余秋雨:我是一個(gè)在毫無(wú)文體思想準(zhǔn)備的時(shí)候,不小心進(jìn)入了所謂的散文圈
我首先遇到的是散文的無(wú)法定義,我很長(zhǎng)時(shí)間都無(wú)法接受我是在寫散文這個(gè)現(xiàn)實(shí)
我用普通人都能讀得懂的方式來(lái)表達(dá)我的一些文化觀念,在出行的過(guò)程中,我寫了一篇篇這樣的東西,后來(lái)被大家稱之為散文
我說(shuō)我沒有寫散文,我只是在寫文章,散文沒有這么長(zhǎng)的或者散文沒有這么多的概念在里面
現(xiàn)在,我對(duì)散文的理解已經(jīng)發(fā)生了根本性的變化,因?yàn)榧热贿吘墵顟B(tài)的寫作根本不可能遣詞造句,不可能讓我們抒情,也不可能查資料的情況下,散文就可能是你生命邊緣性質(zhì)的符號(hào)和報(bào)告
我為自己的文章做了定位,永遠(yuǎn)是邊緣地帶的,充滿危機(jī)狀態(tài)的一種無(wú)奈寫作
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