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    　　陽光進入草，草直起了腰；陽光進入樹，樹放出了神；陽光進入水，水張開了眼；陽光進入空氣，空氣打開了視野

    　　《詩》就營造了這一處水的意境，其中的水是一種詩意的水，也是生活中、現實中的水，人們把明月清風、悲歡離合以及生命訴求用流水的形式表達出來，用生長在水中、水邊的草木鳥獸表達生老病死、人生情趣

    桑間濮上的相互奔逐，之子于歸的苦樂滋味，遠征歸家的強烈沖動，不為理解的憤懣呼喊，關雎之鳴叫，葛藤之纏絡，蟋蟀之奔躍，桑椹之葉落，滄浪之水清也好，濁也罷，風過之后漣漪泛起也好，雨雪霏霏也罷，都是關乎衣食住行，都是“饑者歌其食，勞者歌其事

    ”由此我們也可以知道，在農業文明時代，人們是以勞動為榮，以收獲為驕傲的，農業本身就是詩的最偉大的命題和最基層的素材，我們分明能從中讀出勞動的快樂，植根于土地的幸福

    農業文明凋落后，詩的韻味也就隨之煙消云散，埋葬在現代文明的汪洋大海之中了

    從這個意義上說，土地與河流是使得《詩》飛翔的雙翼，而流水又奏響了前進的序曲

     8、嘴會言不由衷，心卻一直偏向你

    此刻，是一個食欲橫流的社會，簡直每部分都被激烈的理想所主導，連接將各自的物資生存革新提高到空前絕后的莫大

    固然，高高科技的昌盛使咱們的寰球日月牙益，財經的興盛使咱們的生存簡單安寧，文雅的超過使咱們的寰球充分多彩......，然而，咱們能否想過，咱們在享有這十足的同聲，咱們又遺失了幾何動作價格?

    　　然而如許的日子沒有連接多久，第一次期中功效下來之后，咱們班是倒數第一

    教授變換對咱們的熏陶本領，他報告咱們他授課的功夫，請同窗們寧靜的聽他講，不會大概不懂的下課咱們再好好的計劃

    如許從一個嘰嘰喳喳的講堂閃電般萬籟俱寂

    雖再有有部分活潑分子，在幾次孤立無援中也抑制本人動作，這一次我才發覺到教授和緩中平靜