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    　　他遽然感觸狹心癥，用手捂住胸口，漸漸順著墻歪倒在地，淚液嘩啦一下就流出來，這個女子可真傻啊!一律、一律跟他要他拿不出來的貨色，嗶竟把他逼退，把一切的心酸和災(zāi)害留給本人，天下面再有這么傻的女子嗎?愛的載體并不是物資，也并非一切的戀情都是黯淡的，一層一層顯現(xiàn)愛的面紗，愛的相貌從來如許時髦和昂貴

    　　少許國人最好笑與最黯淡的場合再有，本人不過個小小的處置者，比方不過個小小的班長、隊長、組長、公事員、司理與單元部分的布告等什么的，就覺得本人仍舊很了不得、很宏大了，就發(fā)端瞧不起人、居高臨下、不拿正眼看人、及瞧不起老人民了，以至就不妨在底下充任太上皇、高視闊步與仗勢欺人了，基礎(chǔ)沒有或?qū)嵶氵z失了公道公道的規(guī)則性，這真是笨拙與好笑之極

    請看，國人連一個個小小的處置者都是如許，那么，那些有權(quán)有勢與有錢有勢的人、及那些官老爺與權(quán)要主義者就越發(fā)的不得清楚，就越發(fā)的瞧不起老人民了

    這就難怪往日的那些帝王諸侯、天子老爺、金枝玉葉、公爵重臣、及那些封建的權(quán)臣與田主階層就都覺得本人真的不妨消天滅地、不妨代替天下而變成皇帝了、以至還感觸本人不妨統(tǒng)制天下萬物、克服環(huán)宇與所有世界乾坤了，所以興盛到結(jié)果就只剩下瞧不起老人民了

    而結(jié)果恰是因為國人都瞧不起老人民了，祖國人都覺得這是天經(jīng)地義的、及都覺得咱們對人民不管是還好嗎的不公道、不公道與不同等也都是天經(jīng)地義的工作，及至于此刻仍舊再有很多的國人都覺得、這個塵世間基礎(chǔ)就沒有什么公道、公道與同等可言

    這證明往日的昔人真是太狹小了、及證明此刻國人的眼界仍舊仍舊很渺小，這就難怪古來此后老是會有很多的人會因權(quán)利與便宜的伸展而變得不是人、最后形成了吃人惡魔了

    所以乎直到此刻仍舊再有很多的國人一旦在有了一點權(quán)利后就發(fā)端遺失自我、變得不可一世、不認(rèn)人、不說人話和不辦人事起來，以至發(fā)端大力地腐敗行賄、受賄行賄、居心叵測與無惡不作起來，那些人整天由由然的、早就仍舊不領(lǐng)會本人是誰了，心內(nèi)里何處還能裝得下老人民、容得老人民，更別說為群眾效勞了，最后，那些人就會因聲名狼藉而變得人不像人鬼不像鬼的了

    干什么華夏式的那些最好笑與最黯淡的場合此刻仍舊還大有商場呢？它們是還好嗎爆發(fā)的呢？干什么難以一下子消逝呢？它們什么功夫本領(lǐng)消逝呢？比方，華夏式的那些最好笑與最黯淡的場合、此刻起碼還猶如下的那些局面與商場：官大頭等壓死尸、雞犬升天一人得道；居高臨下由由然的瞧不起老人民、貧愛富的、實力眼、奴性實足、吐剛?cè)闳幔徽~媚諂媚、對下是另眼與冷眼相看，見人說人話見鬼說謊話、見官說官話見民說民話、有奶便是娘、縣官不如現(xiàn)管、念書及十足不過為了想升官發(fā)達(dá)、只領(lǐng)會諂媚諂媚諂媚與全力吹噓上級、以至腐敗行賄受賄行賄、并會湮沒本人瞧不起老人民的裝腔作勢的部分；小丑思想、窩里斗、口是心非、爾虞我詐、搞搞鬼鬼祟祟、搞封建厚黑的那一套、荒謬、好勝及還大搞非平常與非公理的人際聯(lián)系及其聯(lián)系網(wǎng)之類

    指導(dǎo)它們什么功夫本領(lǐng)消逝呢？請你報告我！

    當(dāng)我想結(jié)婚時，我會告訴我，我嫁給你

    　　天然，也生氣于此刻的，然而，不必反顧，由于前方再有路途在

    而創(chuàng)作這華夏汗青上不曾有過的第三樣期間，則是此刻的青春的工作！

    　　朱耷，族名統(tǒng)鍪，又叫八大山人、雪個、個山等，是明太祖朱元璋第十七子寧獻(xiàn)王朱權(quán)的后裔，明末清初的著名畫家，1985年被聯(lián)合國科教文組織命名為中國古代十大文化名人，并以太空星座命名

    朱耷出身于一個信奉道教和藝術(shù)的世家，朱耷十九歲那年，明朝滅亡，經(jīng)歷了國亡家破之痛的朱耷，先后為僧為道，如水如草，躲在冷僻的地方逃避改朝換代后的政治沖擊，潛心用筆墨來營造一個孤傲落寞的人生天地

    朱耷以水墨寫意畫著稱，多用淡墨禿筆，擅長畫花鳥魚蟲

    悲劇性的感悟，使它的花鳥魚蟲富于生命的內(nèi)涵，或含蓄或內(nèi)斂，骨子里滲透著一種淪桑美

    畫中獨立的鳥、瞪眼的魚，正是他生命存在的象征，每幅字畫提款，“八大山人”總是一筆合成，始終是“哭之”、“笑之”的字樣，也正是他的人品和畫品的寫照

    八大山人一生飽經(jīng)滄桑，清高凄苦，以道家的無為而治，柔弱勝剛強(qiáng)，藝術(shù)上達(dá)到了出神入化的境界

    這種用生命進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作，三百年來深深地影響著中國畫壇，清代“揚州八怪”、吳昌碩，近代齊白石、張大千、潘天壽、李苦禪等著名畫家都受其滋養(yǎng)，形成了一種流派