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人類的認識始終存在局限,我們有時很難判斷面對的“規律”,哪些是客觀的必然,哪些是主觀的臆造
這種局限性,使我們的自由度不但受制于必然,同時也受制于自己
契訶夫筆下的“套中人”,他的不自由,很大一部分源于他自身
放在心底是痛,放在手心依然是痛
只想把那憂郁的藍化解到無形,哪怕我的心再劃上一道傷痕
只要,她是快樂的精靈
咱們把大略的工作搞得攙雜,又把攙雜的貨色歸籠為大略
咱們在飯醉之后滿月,只因她再有和緩的惻隱
而空間的遙遙無期,又不得不把精神深處一閃念的慈愛忘懷
54、存在本來很大略,中斷沉淪就行了;存在本來很大略,有勇氣畏縮就行了;存在本來很大略,不要被勝利形式牽制就行了;存在本來很大略,成功時維持寧靜就行了;存在本來很大略,在勞累的情況中采用堅忍就行了;存在本來很大略,把缺點變化成能源就行了
我不知道佛道之家為何常燃香火,那只是為了一種氣氛?還是為了他們能安心的詠經而薰跑蚊蠅?難道還有啥健康身心之功用不成?而那些個文人雅士,在撫琴作畫之時,也要燃一爐清香,那不僅只是為了營造一種氣氛,也是為了能凝神靜氣地全身心地投入
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