19世紀，在歐洲的許多城市廣場和公共建筑上安置了一大批顯示出技藝的紀念碑和紀念性雕塑。法國雕塑家讓·巴普希斯特·卡爾普以強烈的浪漫主義精神創作了《舞蹈》。整個作品充滿了生氣，節奏流暢優美。弗朗索瓦·呂德的《凱旋門》浮雕充滿了熱情和民族自豪感。1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發掘出一件陶制鷹鼎。梅達爾村·羅索把印象派繪畫理論用于雕塑，從而把繪畫和雕塑融合在一起。他的作品表現了在色光的照耀下雕塑閃動精彩的部分，而讓其它部分減弱，表現了豐富的光影和人物性格變化 。

談到19世紀的雕塑，不能不提到羅丹。羅丹的藝術天才和獨特個性，使他的作品從墨守成規中走了出來。作為一位天才雕塑家，羅丹的秘訣在于善于用雕像的動態和姿勢表達內心的情感和內涵，并注入了令人無法忘懷的現實主義和人文主義思想。

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馬首是章-正氣歌

2015已末年，世界迎來聯合國成立70周年也是世界反法i西斯勝利70周年暨是中國人民抗i日勝利70周年，勿忘國i恥為振興華夏，以習chairman為首的，正攜手一切愛好和平的國家和人民為共同捍衛人類的正義和良知為構建以合作共贏為核心的新型國際關系，高瞻遠矚，正在譜寫著新時代歷史的新篇章。過去石雕的作品常被用來當做花園的擺飾、門口的標志、或是陵寢建筑裝飾等，基于石頭厚重（不易被偷竊）、雕刻細節不易因風吹雨打而破壞，石雕作品多以戶外環境為主。

象征時代的墨玉雕塑作品是思想、感情、審美觀念的結晶，也是社會發展形象化的記錄， 江在勛的作品《馬首是章》是以1860年被英法聯軍燒毀的圓明園羅馬拱門廢墟殘骸為背景，圓明園十二生肖銅獸i首之一的馬首、清朝皇帝二十五寶之一的“皇帝親親之寶”玉璽為歷史淵源以及碑刻的形式表現“和”字為基礎托著祥云的中華多名族的中國夢，并以印i章的大概念屹立在世界的東方！18世紀一些英法雕塑家以一種忠于客觀對象的表現手法創造了新型的，通常是肖像的作品，這種風格被稱為洛可可。

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紀念性雕塑

所謂紀念性雕塑是以歷史i上或現實生活中的人或事件為主題，也可以是某種共同觀念的持久紀念。用于紀念重要的人物和重大歷史事件。一般這類雕塑多在戶外，也有在戶內的，如Chairman 毛紀念堂的主i席像。如某些浮雕為了保持建筑的平面性，壓縮體積與繪畫形式中的線的組合，達到了一種新奇的藝術效果。戶外的這類雕塑一般與碑體相配置，或雕塑本身就具有碑體意識。如1990年建成的《紅i征紀念碑》，堪稱我國目前規模大的雕塑藝術綜合體。

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