如何正確的買到好的景觀石?在景觀美化設(shè)計當(dāng)中,景觀石的使用頻率越來越多,武漢景觀石美觀實用,而且材料易得,幾乎無處不在。景觀石用途寬泛,在景觀設(shè)計中隨處可見其身影,如天井,小徑,泳池,欄桿,別墅地基,涼亭,門廊等,都需要景觀石來裝飾美化,起點睛之筆。
在花園內(nèi)使用景觀石可以為花園增添生機(jī)活力。在景觀設(shè)計當(dāng)中,景觀石的使用是靈活的,沒有固定的模式。不同形狀,不同大小,不同色彩的石頭點綴在庭院或草坪內(nèi)將是一道亮麗的風(fēng)景。景觀石使用的效果主要取決于景觀設(shè)計師的創(chuàng)意。景觀石是園林景觀中起到點綴、美化景觀作用的自身具有一定美感的石頭,也稱為園林石、風(fēng)景石、觀賞石。景觀石用途廣泛,在景觀設(shè)計中隨處可見其身影,如廣場,企業(yè)、草坪、公園如天井,草坪小徑、泳池周圍、欄桿、別墅地基、涼亭、門廊等周圍。也可以做假山與河道、檔墻。
山石造景在我國造園有著很重要的地位,主要指以假山為代表的一種造景方式。所謂假山是指通過園林藝術(shù)家的構(gòu)思立意和創(chuàng)作活動,用許多小石塊的山石堆疊而成的具有自然山形的庭園景觀小品。假山的體量可大庭院景觀石可小,小者如同山石盆景,大者可高達(dá)數(shù)丈,廣義的景石實際上包括假山和置石兩部分。假山以造景游覽為主要目的,充分地結(jié)合其他多方面的功能作用,以土、石等為材料,以自然山水為藍(lán)本并加以藝術(shù)的提煉和夸張是用人工再造的山水景物;置石則是以山石為材料作獨立性或附屬性的造景布置,和主要表現(xiàn)山石的個體美或局部的組合,而不具備完整的山體。一般的說假山的體量大而集中,可觀可游,使人有置身于自然山林之感;置石則主要以觀賞為主,結(jié)合一些功能方面的作用,體量較小而分散。假山因材料不同,可分為土山、石山和土石混合山等形式。中國園林景觀石曾經(jīng)在世界園林藝術(shù)留下了的功績。但是,19世紀(jì)中葉以后,由于列強(qiáng)的和舊中國社會體制的瓦解,中國園林賴以生存的社會因素和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生了根本性變化。外來文化、尤其是殖民文化對中國園林的影響日益顯現(xiàn)。此時,西方園林的發(fā)展十分迅猛,在內(nèi)容上和類型上逐漸走向成熟和完善。可以說,中國近現(xiàn)代園林景觀石的發(fā)展,完全是在西方園林的影響之下,亦步亦趨、步履艱難地走到今天的。
近一個半世紀(jì)以來,中國園林景觀石的發(fā)展雖然有了長足的進(jìn)步,但始終未能形成具有中國地域文化特色的現(xiàn)代園林文化。除了社會經(jīng)濟(jì)因素之外,另一個重要原因在于我們片面照搬西方園林的內(nèi)容和手法,而忽視了中國本土自然景觀資源和地域文化的特征,中國園林的營造成為無源之水.
由此可見,我國現(xiàn)代園林景觀石要取得進(jìn)步,必須通過對傳統(tǒng)園林景觀石的深入研究,提煉中國園林景觀石文化的本土特征,拋棄傳統(tǒng)園林景觀石的歷史局限,把握傳統(tǒng)觀念的現(xiàn)實意義,融入現(xiàn)代生活的環(huán)境需求。